vspace="5"

 

Головна

Сува (Фіджі)

Хоніара (Соломонові Острова)

Ярен (Науру)

Фунафуті (Тувалу)

 














  • Опис столиці

    Єрусалим (Ізраїль)

    ЄРУСАЛИМ - одне з найдавніших міст на землі, осередок святих місць трьох религий: іудаїзму, християнства й ісламу. Древні пророки й мудреці, що оспівували Єрусалим, називали його Святим містом, Прекрасним містом, градом Бога, Золотим Єрусалимом. Походження назви міста пояснюють по-різному, але найпоширеніші тлумачення - це Ир- Шалому, т. е. "Місто миру", або Ир- Шалем - "Неподільне місто".

    Перші згадування про Єрусалим утримуються в давньоєгипетських рукописах, датируемых XІ в. до н.е. У Біблії він називається Шалем, Сіон, а потім Ир- Давид (Місто Давида) по ім'ю пануючи Давида. В 1003 р. до н.е. цар Давид перетворив Єрусалим у столицю Ізраїльського царства. Спадкоємець Давида Соломон із за Єрусалимом статус священного й одночасно престольного міста.

    За володіння Святим містом протягом століть велася боротьба між державами й народами. В 586 р. до н.е. вавилонський цар Навуходоносор захопив і зруйнував Єрусалим. В 332 р. до н.е.. Іудея і Єрусалим були скорені Олександром Македонським. В 323 р. до н.е. місто було захоплено й частково зруйноване єгипетським царем Птолемеем, потім в 63 р. до н.е. його взяли війська римлян під предводительством Помпея й перетворили в адміністративний центр римського протекторату. Єрусалим перебував під владою візантійського імператора Костянтина, їм правили перси, араби, був він столицею Ієрусалимського королівства хрестоносців, належав єгипетському султанові Салах-Пекло- Дину (Саладину), входив до складу Османської імперії, тут розміщалася британська цивільна адміністрація Палестини. Єрусалим сьогодні - місцеперебування парламенту й уряду Ізраїлю.

    Старе місто - осередок пам'ятників, що мають світове значення. Старий Єрусалим оточений стінами, що з'являються сьогодні у всій своїй пишноті, розчищеними й відновленими після багатьох століть запустіння. Оглядова стежка, що пролягає по гребені стін, дозволяє помилуватися панорамою Єрусалима і його околиць. Міські стіни мають сім воріт, найбільш відомі з них - Яффские, звідки починалася дорога на місто- порт Яффу, Нові, які вели в Християнський квартал, Дамаські, або Шхемские, що були головним входом у Мусульманський квартал і ведучі в Дамаск. Сионские ворота, або Ворота Давида, розташовані в гори Сіон, де, по переказі, перебуває могила пануючи Давида. Самі знамениті Золоті ворота (їх називають також Ворота милосердя) вели на Храмову гору; відповідно до біблійної традиції, через ці ворота в'їжджав у Єрусалим Ісус Христос.

    Старе місто підрозділяється на чотири основних квартали: Єврейський, Мусульманський, Вірменський і Християнський.

    Єврейський квартал, розташований у південно-східній частині Старого міста, являє собою справжній лабіринт вуличок, що переплітаються, і провулків, забудованих будинками своєрідної архітектури. В ансамбль кварталу органічно вписуються будинки синагог, йешив - релігійних шкіл, кафе й магазинів. Комплекс "чотирьох синагог" є центром єврейської громади й існує з XVІ в. Синагоги перебувають в одному будинку і являють собою скромних розмірів молитовні. Найвідоміші синагоги Єрусалима теж розташовані в Єврейському кварталі - це Рамбам, заснована в 1267 р., караїмська синагога XІ в., Хурва (дослівно - "руїна"), побудована в XІ в.

    Прикрасою Єврейського кварталу із древня вулиця Кардо. Нині вона перетворена в торговельні ряди із численними кафі й ресторанами.

    У північно-східній частині Старого міста перебуває Мусульманський квартал, де розташований Харам-Эл- Шериф (Священний двір) зі знаменитими мечетями Омара й Аль- Акса. Усього на території Мусульманського кварталу більше 20 мечетей. Значна частина кварталу перетворена в торговий центр - Арабський ринок, що залучає численних туристів своєю мальовничою екзотикою й низькими цінами.

    Вірменський квартал розташований у південно-західній частині Старого міста.Вірмени- Християни влаштувалися в Єрусалимі в ІV в., рятуючись від переслідувань у себе на батьківщині. У кварталі перебуває Вірменська патріархія. Монастир Олійного дерева, називаний також монастирем Архангелів, побудований в V в., є також музеєм вірменського мистецтва. Монастир побудований на місці будинку первосвященика Ханана (Ананія), де спочатку був заточений Ісус. Церкви монастиря мають у своєму розпорядженні збори древніх рукописів, колекцією культових предметів і манускриптів. Поблизу Вірменського кварталу перебуває древня сірійська православна церква св. Марка, що, відповідно до однієї з версій, стоїть на місці будинку, де відбувалася Таємна вечеря.

    Християнський квартал, що перебуває в северозападной частини Старого міста, має у своєму розпорядженні безліч святинь. Головними є храм Воскресіння, або Труни Господня, Гефсиманский сад, Віз Долороза (Страсний шлях).

    Храм Труни Господня - головна святиня християнського миру, споруджена в ІV ст. матір'ю візантійського імператора Костянтина царицею Оленою на місці розп'яття Ісуса.

    Одна з головних святинь у храмі - камінь Помазання, що представляє собою довгасту низьку плиту. На цей камінь, облицьований зараз мармуром, було покладене тіло Христа, зняте із хреста, для умащения ароматичними речовинами перед похованням.

    Голгофа розділена масивними колонами на два нефи; один належить греко-православної, інший - римсько-католицькій церкві. У православному притворі блищать у світлі свіч золоті лампади й оклади ікон, у стіни коштує невеликий вівтар, під яким на підлозі поміщена срібний диск із отвором у середині. Він указує місце, де стояв хрест, на якому був розп'ятий Христос.

    У католицькому притворі стіни й стелі прикрашені мозаїчними картинами на біблійні теми. На одній з колон, що розділяють два нефи, інкрустоване дорогоцінними каменями зображення Діви Марії, на виготовлення якого збирали пожертвування в багатьох країнах миру.

    У центрі храму, під головним куполом, розташована невелика каплиця, у якій перебуває Труна Господень.

    До храму Гробу Господнього підходить Віа Долороза (Страсний шлях). Відповідно до Євангелія, саме по цій дорозі Ісус Христос проробив свій хресний шлях до Голгофи. 9 зупинок нагадують про події, що відбувалися на цьому шляху. Там, де Ісус був засуджений на смерть Понтієм Пілатом, споруджена міцність Антонія. Бичування Ісуса відзначено францисканской капелою Бичування, за нею треба капела Осуду. Тут римський прокуратор Понтій Пілат затворів суд над Христом. Сьогодні про це нагадує каплиця з мозаїчними картинами, що розповідають про суд над Христом. А неподалік від її - католицька церква св. Ганни, споруджена на згадку про той будинок, де Ганна народила Діву Марію. На місці, де, по переказі, св. Вероніка витерла кривавий піт з особи Христа, побудована каплиця св. Вероніки. Там, де Ісус вимовив "не плачте про мене, дружини ієрусалимські, але плачте про себе й про дітей ваших", перебуває греко-православний монастир св. Харитония. Поруч - монастир Олександра Невського, приналежної Російської православної закордонної церкви.

    По вулиці Пануючи Давида можна потрапити на Храмову гору - оточений стіною пагорб із вирівняною вершиною. Відповідно до Біблії, тут, на горі Мориа, у стародавності перебував храм Соломона. Сотні тисяч прочан із всіх кінців світу їдуть у Єрусалим, щоб відвідати цю гору, єдине у світі місце, шановане й християнами, і іудеями, і мусульманами. Тут Авраам збирався принести в жертву свого сина Исаака, по цьому пагорбі йшов Ісус Христос на Голгофу, звідси пророк Мухаммед піднісся на небо для бесід з Аллахом.

    У ті далекі часи, коли цар Давид зробив Єрусалим своєю столицею, плоска вершина гори стояла відкрита всім вітрам. Там, де колись був скромний жертовник Авраама, цар Давид звів новий. Син Давида, Соломон, наказав побудувати на горі Мориа храм. Будівництво вели десятки тисяч чоловік протягом семи років. У храмі Соломона зберігався так званий Ковчег завіту - особлива скринька, у якому перебували скрижалі з десятьома заповідями, отриманими Мойсеєм від бога Яхве. Храм, побудований Соломоном, перетворився у святилище. Усе тут було золотим: і канделябри, і ритуальні одяги, і навіть квіти на вівтарі. Багатим різьбленням були прикрашені кам'яні стіни.

    В 586 р. до н.е. вавилонський цар Навуходоносор ІІ захопив Єрусалим і зруйнував храм Соломона, а жителів відправив у полон на далекі береги Євфрату. Коли перси розгромили Вавилон, цар Кир не тільки повернув євреїв на батьківщину, але в пориві шляхетності повелів звести в Єрусалимі храм. Було наказано повернути навіть золоте й срібне начиння й інші цінності, узяті Навуходоносором. Але серед повернутих предметів Ковчега завіту не виявилося. Передбачається, що він був повезений в Ефіопію сином пануючи Соломона й цариці Савской.

    На порозі нової ери Єрусалимом правил цар Ірод. Він багато будував, і одним з перших споруджень став храм на горі Мориа. Перш ніж звести новий храм, Ірод повинен був зруйнувати старий, не викликавши збурювання народу. Ірод знайшов рішення завдання: він зібрав тисячу священнослужителів, навчених будівельній справі, які по камені розібрали древній храм і в той же час почали будувати новий за допомогою 18 тис. звичайних мулярів. Зведення цього храму почалося в 20 р. до н.е. і тривало 83 року. Побудований Іродом храм проіснував усього шість років. Син римського імператора Веспасиана й сам майбутній імператор Тит в 70 р. увійшов у Єрусалим і наказав зруйнувати місто й святині іудеїв. Сьогодні про колишнє чудове спорудження пануючи Ірода нагадують залишки стіни, відомої як Стіна плачучи. Вона стала для єврейського народу місцем молитви й плачучи про зруйнований Храм, символ надії на рятування. Сюди стікаються прочани із всіх кінців світу.

    Після узяття Єрусалима в 638 р. халіфом Омаром на священній горі Мориа була побудована мечеть Куббат ас- сахра, відома як мечеть Омара. Через чотириста років хрестоносці перетворили мечеть у церкву, водрузили на скелі вівтар, у входу - фігуру Христа, а над куполом - золотий хрест. Однак султан Салах-Пекло- Дин, що захопив Єрусалим і розгромив хрестоносців в 1187 р., повернув мечеті її первісний вид: золота статуя Христа була викинута, християнський хрест на куполі був замінений півмісяцем.

    Мечеть Омара нині є не тільки третьою по значимості святинею ісламу, але й одним із самих величних архітектурних пам'ятників Близького Сходу. Вона має форму восьмиугольника. Зовнішні стіни выложены блакитними кахлями. Мечеть увінчана куполом, що є однієї з головних архітектурних домінант Єрусалима. Головна реліквія Куббат ас- сахра - священна скеля в центрі мечеті, оточена дерев'яними й металевими ґратами; із цієї скелі, по мусульманському переказі, піднісся на небо пророк Мухаммед.

    Варта навпроти мечеть Аль- Акса ввічнює пам'ятна подія з життя Мухаммеда. Згідно кораническому тексту, у ніч 27 дня місяця раджаба пророк Мухаммед був розбуджений ангелом Джебраилом і на крилатому коні зробив подорож з Мекки в Єрусалим. Перш ніж піднестися на небеса, він створив молитву й поклав руку на скелю. Коли ж він піднявся, то скеля піднялася слідом за ним, але по жесту Мухаммеда знову опустилася. З тих пор під скелею утворилася печера, а над цією печерою була побудована мечеть. Під скелею, на згадку про цей рух скелі, завжди горить вогонь. Мухаммед по сходам, що спускалися з кожного із семи небесних зводів, піднявся до престолу Аллаха й розмовляв з ним.

    Мусульмани щорічно відзначають день піднесення пророка святом Ид аль- мирадж.

    Гора Сіон - ще одне священне місце Єрусалима. Тут, по переказі, перебуває могила пануючи Давида, що служить місцем паломництва. Гробниця Давида перебуває поза границями Єрусалима його часу й, на думку багатьох істориків, не є достовірним місцем поховання прославленого царя Ізраїлю. Але багатовікові народні перекази наполягають на тому, що саме тут був похований цар Давид. Донині можна побачити євреїв, що моляться в гробниці. Будинок, у якому перебуває усипальниця Давида, увінчано мінаретом, тому що християнський храм, що стояв тут, був звернений турками в мечеть Неби Дауд (пророка Давида) в XVІ в. На першому поверсі коштує величезний кам'яний саркофаг, накритий оксамитовим покривалом. На другому поверсі перебуває святиня християнського миру - Трапезна, де відбувалася знаменита Таємна вечеря.

    Поруч Музей винищування, присвячений пам'яті 6 млн загиблих під час Другої світової війни євреїв Європи. В одній з кімнат горить Вічний вогонь. Уздовж стін установлені мармурові плити на згадку про знищені в Європі єврейських громадах.

    Християнські святі місця включають, крім Трапезної, церква Успения, побудовану на місці Успения Богородиці; у Сионских воріт перебуває вірменська церква св. Рятівника - там, де стояв будинок первосвященика Канаффы, у якому перебував в ув'язненні Ісус.

    У південного краю Старого міста перебуває Силоамская купіль. Вода в неї надходить із джерела Тихін, що згадується в Біблії в якості однієї їхній чотирьох рік, що випливають із ріки Эдемского Саду (Раю).

    До півдня від купелі розташована долина Ге- Хінному. Вона кілька разів згадується в Біблії. Пізніше слово "гехинном" (російське "геєна") стало означати пекло. У долині перебуває Поле крові ( Хакел-Дама), де повісився що зрадив Христа Іуда Искариот.

    Напроти східної стіни Старого міста за долиною Кедрона піднімається Олійна (Елеонская) гора, згадується неодноразово в Євангелії. Відповідно до Біблії, у підніжжя гори почнеться воскресіння мертвих, тут Бог буде вершити свій суд над народами. Тому вже в стародавності західний схил гори став використовуватися для поховань. У цей час тут перебуває великий єврейський цвинтар.

    На Елеонской горі є кілька християнських святинь: каплиця Піднесення, росіянин Вознесенськ монастир, церкви Патер Ностер і Доминус Флевит. У підніжжя гори розташований Гефсиманский сад з вісьма древніми олійними деревами, де Ісус провів останні годинники перед тим, як був схоплений. Тут на пожертвування з 14 країн споруджена католицька церква Всіх народів (або Василька Страстей) з 14 куполами. Церква гробниці Богоматері зведена над печерою з могилою Діви Марії, звідки вона була взята на небо. Російська церква Марії Магдалини побудована Олександром ІІІ в 1888 р. на згадку про його покійну матір, імператрицю Марії Федорівні.

    До півдня від Старого міста розташований пагорб, називаний арабами Джабал червоний- мукаббар, звідки відкривається чудовий вид на Старе місто. У південно-західній частині міста, біля готелю "Холилэнд", перебуває модель Єрусалима часів пануючи Ірода, виконана в масштабі 1:50.

    Сучасний Єрусалим піднявся навколо Старого міста. Нові квартали розкинулися по прилягаючим до древніх стін пагорбам і долинам. Це велике сучасне місто з усіма властивому такому місту рисами. Піднялися житлові масиви, прекрасно обладнані готелі, створені ізольовані від житлових районів промислові зони, розбиті парки, побудовані багато синагог, церкви, мечеті.

    Неподалік від стін Старого міста бере початок головна вулиця - Яффо. Навколо Яффо концентрується торговельний і діловий центр Єрусалима. Обертає на себе увага сірий будинок найбільшого концертного залу Єрусалима - Биньянэй а'ума (Палац Націй), що вміщає більше 3 тис. чоловік. У цьому залі дає концерти Ізраїльський симфонічний оркестр, виступають закордонні зірки, проводяться музичні фестивалі, конгреси, улаштовуються ярмарки.

    Будинок кнесету (парламенту) вражає своєю простотою, стрункістю й легкістю архітектурних форм. Інтер'єр витриманий у строгому стилі. Великий хол, що примикає до залу засідань, прикрашений грандіозним барвистим гобеленом, виконаним по малюнку Марка Крокувала. У будинку кнесету височіє гігантська бронзова менора - символ єврейської держави. Менора - це світильник у формі семисвечни- ка, що висвітлював храм Соломона й персоніфікував собою створення миру за сім днів. Менору прикрашають барельєфи на теми єврейської історії. Ієрусалимське університетське містечко - кампус Гиват Рам - найбільший у країні. У ньому вчиться більше 16 тис. студентів з Ізраїлю й інших країн. На території кампуса перебуває обладнана по останньому слову техніки Національна бібліотека.

    Поруч із університетським містечком Гиват Рам перебуває Національний музей Ізраїлю. Музей являє собою комплекс будинків сучасної архітектури (архітектор А. Мансель). Будинку музею розташовані на різних рівнях і з'єднані скляними галереями. Вони оточені прекрасним парком, що спускається терасами по схилах пагорба. По всій території парку коштують скульптури Родена, Майоля, Жака Липшица, Генрі Мура. Музей молодої, але в його експозиції представлені картини Ван Гога, Крокувала, Пикассо, Ренуара, є два пейзажі Левитана, робота Рембрандта, портрет кисті Модильяни.

    У музеї розташований храм Книги. У ньому зберігається найбільший скарб загальнолюдської культури - справжній сувій Книги пророка Исайи. Тут же перебувають древні рукописи, відомі усьому світу як "сувої Мертвого моря". У центрі залу в особливому циліндрі із прозорої пластмаси розгорнуть сувій Книги пророка Исайи - 8 м дорогоцінного рукопису.

    Будинок майже цілком перебуває під землею. Нагорі тільки сліпуче білий купол своєрідної форми. Разючим контрастом виглядає квадрат чорної базальтової стіни за кілька кроків купола. Ця стіна- символ вічної боротьби між синами Світла й синами Тьми.

    У храмі Книги вжиті особливі заходи обережності, щоб захистити безцінні рукописи від руйнуючої дії світла, вологості й температурних коливань. Передбачена навіть можливість бомбардування. У цьому випадку циліндр із сувоєм Исайи опуститься під землю в сталеве й герметично, що закривається бомбосховище. В 7 км від Єрусалима перебуває місто Віфлеєм (Бетлехем), де, відповідно до біблійного переказу, народився Ісус Христос і куди спрямовуються всі прибулі в Єрусалим. Дорога з Єрусалима у Віфлеєм в'ється серед пагорбів, покритих маслиновими деревами, і невеликих поселень. Звідси відкривається прекрасний вид на пустелю Іудеї до долини Єрихона, на Мертве море. Майже на кожному кілометрі зустрічаються пам'ятники, пов'язані з біблійними персонажами.

    Після Єрусалима Віфлеєм уважається другим за значенням біблійним містом. Відповідно до Євангелія, Марія і Йосип, не знайшовши притулку на постоялому дворі, розташувалися в печері, що служила стійлом для худоби. Зараз печера, де народився Христос, є найбільшою християнською святинею. Над цією печерою коштує храм Різдва, побудований візантійською імператрицею Оленою в 326 р. По одній з вузьких сходів можна спуститися в печеру, де Діва Марія народила божественної дитини. У цій печері площею 36 м2 у неглибокій ніші влаштований невеликий вівтар, перед яким горять десятки свіч. У мармурову підлогу умурована срібна зірка з написом по-латинському: "Hіs de Vergіne Marіa Jesus Chrіstus natus est" ("Тут Девою Марією породжений Ісус Христос").